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O Poder da Palavra em Nossa Vida Tiago 3 – 6
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O Poder da Palavra em Nossa Vida Tiago 3 – 6
Em Tiago 3, há um ensino poderoso sobre a língua. As nossas palavras podem edificar sonhos fantásticos, assim como pode destruí-los.
Tiago nos ensina sobre o mundo de maldade e pecado que há escondido em um órgão tão pequeno, e sobre o nosso dever de dominá-lo. Não devemos usar a boca como fonte de bênção e maldição. Ela deve ser apenas, fonte de bênção. Uma fonte limpa!
No versículo 6 de Tiago 3 vamos encontrar três afirmativas reveladoras quanto ao poder destrutivo da língua.
O Poder da Palavra em Nossa Vida Tiago 3 – 6
1. A língua como veículo da fofoca: Ela queima na boca
“A língua é uma chama de fogo”.
A palavra “fogo”, usada por Tiago nos faz pensar sobre o grande incêndio que a língua pode causar. Esta analogia nos mostra o grande poder que a língua tem de “inflamar” e ferir.
Uma pequena “fagulha” de mentira, intriga, inveja ou palavras mal-usadas, pode produzir uma grande devastação que arrasa a todos que por ela forem tocados.
O Poder da Palavra em Nossa Vida Tiago 3 – 6
Tiago, inspiradíssimo, poeta do Senhor, fala da língua com maestria e deixa o recado pelo Espírito Santo de Deus aos nossos corações. Como será que está a nossa língua e o uso que fazemos dela diante do Senhor que nos deu este instrumento valioso capaz de colocar “navios” na direção certa?
Uma de nossas malditas especialidades é a queixa e as murmurações diante do Senhor. “Nossas orações algumas vezes parecem cópia dessa palavra de Elias: queixas e lamentos diante do Senhor. Precisamos orar para agradecer e louvar, para engrandecer e glorificar, para interceder e suplicar… sem queixas, sem lamentos, porque o Senhor tem o melhor para nós. Assim devemos lançar sobre ele a nossa ansiedade, certos de que ele cuida de nós; só assim, podemos prosseguir dentro do plano que o Senhor tem para nós.”
O controle da língua (3.1-12) – veremos agora.
Tiago forneceu ainda outra visão da maneira com que a sabedoria age nas provações e nos conflitos que testam a nossa fé. Ele apontou para a importância de controlar a nossa língua na comunidade cristã.
Ele começa o capítulo desestimulando aqueles que querem se tornar mestres; essa é uma sensata advertência com relação à responsabilidade dos mestres. Os mestres têm tanto a habilidade como a responsabilidade de estudar e conhecer a verdade. Como resultado, Deus os considera responsáveis de acordo com um padrão mais elevado (cf. Lc 12.47-48).
Esse julgamento mais severo deveria reprimir os mestres de dizer palavras incorretas ou descuidadas. A igreja antiga dava grande valor aos mestres (Mt 5.19; 18.6).
Ainda assim, Tiago rapidamente ampliou a sua perspectiva além deles para incluir todos os cristãos.
O fato é que mestres e não-mestres, todos tropeçamos. Tiago ainda estava falando principalmente dos mestres, indicando que ensinar algum erro é inevitável.
Assim, o rigoroso julgamento contra o pecado inevitável deveria dissuadir energicamente muitos de se tornarem mestres. Tiago usou esse ponto para prosseguir falando a respeito de ensinamentos que são universalmente aplicáveis ao uso da língua.
Dos vs. 3 ao 5, Tiago fez uso de metáforas da experiência comum para ilustrar o seu argumento principal de que grandes resultados podem ser alcançados por simples ações.
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